從創世紀內神對婚姻的心意說起......

 之前第四課時提起對創世紀內敍述神創造一男一女的討論，講到創世紀的重點不是要強調人類的族譜mechanism是要怎樣誕生，也不是想強調婚姻，而是表達神的創造是從一本到萬族萬代的神學概念，這引發我有一個反思及整理過往閱讀聖經的策略。

回想起自己之前都以為創世紀的重點主題講述神創造的秩序，會認為相關經文顯示的都是神對人的心意及要我們去遵守，過往亦深信創世紀2:24的經文就是說明神所設立的婚姻制度是一夫一妻。上完第四堂後，我再閱讀一次創世紀的第一及二章，特別是創2:24 「因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體」，然後第25節的經文就是說「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」其實又真的沒再對婚姻制度說明更多仔細內容，反而第25節的經文中所說的「二人赤身露體」令人想起曾在電視紀錄片中摸擬以前原始人的生活情境 ---- 原始人未有穿衣服及文明未開始的時候。然而，再看創世紀其他章節都會見到有較多「一夫多妻」的例子存在，例如阿伯拉罕、以撒、雅各等等，這些都與古代社會背景相合。說到這裡，我就想起之前自己也有過這樣的困惑，亦曾遇過非基督徒朋友提出的質疑，說基督教聖經或經文與教義之間偶有發現許多前言不對後語。以前的我會很快想出理由去辯護，例如可能會說以前舊約時代的人未明白神的心意，直到耶穌來了將道表明出來，以及我們現代人更文明就會明白多些神的心意，或說以前的以色列人內心軟弱，雖然神設立了創世秩序，但都會失腳跌倒不能遵守等等。不過現在看回去，就覺得自己所說的辯護是好強行及欠說服務，說起來很尷尬，但現在上了這希伯來聖經的課堂，多了閱讀創世紀的角度，知道不一定是以看神在頒佈創世秩序的歷史記載方式去看，就會理解多了聖經有時前言不對後語的文字上表達不是要以此判定聖經的準確性及可信性。加上之後課堂學到Redaction critcism 及現代人看聖經的角度，就會理解多了希伯來聖經的書卷是經過許多代的傳承而成，書卷中也會經歷及含蓋多代人的聲音。而我們現代人受到科學驗證主義的影響下就好容易對經文裡呈現了不一致的文字敍述時會產生懷疑，很快就出現對聖經準確性及可信性的質疑。然而，很傳統的說法是信仰不是科學，不是一種以科學驗證方法確保它是100%真確可信才是信仰，許多時我們都會說信仰是有不可驗證的部分，需要人對神認信的部分才是信仰。故此，我想這也是我們現代人在看聖經及經驗信仰上會遇到的挑戰，特別是當希伯來聖經古代的社會處境與現代人的經驗有許多不同的視覺時，如何在中間保此對話及詮釋希伯來聖經的意思，是有待學習及發掘。