信仰沒有懶人包

        走過了一個學期的課堂，剛好在此學期同時修讀 Hebrew Bible in Contexts 和 Contextual Theology, 兩科都著重讀經需要注意的處境性，提升了我在理解聖經時的 awareness, 與從小被灌輸的概念大相逕庭。

        從小被教導的信仰是條簡單的方程式：心裡相信＋心裡承認＝有得上天堂

        可惜，越大越發現，這都是「不負責任」的教導，我甚至認為是非常消極的信仰態度。

        真正偉大的信仰應該是沒有懶人包的。

        我記得自己問過福音派的父親，舊約中提到以色列先知巴蘭有一頭會說話的驢，那是不是歷史上真的有這頭會與人對話的驢？父親想了一下，回應道：既然聖經這樣說，那就應該有吧。

        當然，世界上是否曾有過會說話的驢，不是基督信仰的問題，但往往出自聖經的事情就應該是千真萬確，信徒不需也不應心傳疑惑。然而，即使聖經每字每句都是現代人所理解的「真有其事」，這些曾經發生過的神蹟若然對後代讀者的生命沒有關係，那麼信徒就算有鐵一般的信心又有何意義？正如我們相信歷史上人類對世界的建設及破壞，而我們並未從中學習到任何意義，那這些「事實」對我們個人來說價值何在？

        發現「處境」在看經文的基本和重要性後，終於明白為何多年來自己對聖經越讀越沉悶，而且大部分舊約故事都不明不白，更不喜歡教會常常鼓勵人把不明不白的文字死記硬背⋯⋯如果把不明白的文字都通通背熟就等於乖/敬虔/相信神的話，那麼不只是懶人包，更是反智的懶人包罷了。

        督信聖經神學的人並不必然尊重聖經，反而抽離處境而輕易地單憑字義詮釋經文，或不假思索地跟隨別人宣稱聖經無誤，可導致因驕傲而被人為扭曲的道理。如胡志偉牧師所指「只有聖經，欠缺了理性與傳統，只會製造大量迷信聖經的基要主義者。」（1）誠實尋找真理的人必須從特定處境中細聽當中內容，才能建立對生命有意義的信仰，所有人都有自己的神學，正如每人都有其獨一無二經歷上帝的旅程。

（1）胡志偉：〈怎樣做神學？（下）〉，《時代論壇》（2012年5月24日），

https://www.christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=72665&Pid=6&Version=0&Cid=150&Charset=big5_hkscs。