對上帝藉「十災」把埃及人的長子殺清光的疑惑與反思

   

在剛過去的查經班，有一位初信主的弟兄於查經班中詢問出埃及記12章，說到上帝藉着不同的災害，甚至在第十災的時候把埃及人的長子全都殺了，其實是否十分殘忍的做法？這與上帝經常強調信徒必須憐憫他人的心志是否相違背？這個看似有挑戰性的問題，我們有應怎樣去理解？在此希望寫個blog去抒發下感受，是因為信徒們在日常生活十分忙碌的環境下，每星期如常返教會、每日習慣性的讀經，但是往往流於成為習慣，沒有逐一深思每段經文在何種背景的情況下表達出來，在當時的處境, 上帝傳達什麼訊息？感謝這位弟兄提出的問題，令我在在每天的讀經中再去套用合適的閱讀方法，重新警醒自己。

自古以來，人類的歷史都說明有着一種群體性的特徵，特別在帝王管治的環境下，在位者的行為與決定往往影響了普羅大眾的命運與結局。埃及人因為法老王所作出的不知決定，忠言經過了先前九個不同災害的考驗及上帝的提醒，仍然繼續用一顆頑強的心態來回應上帝的只是，於是他作為一國之君王，就只有把他的子民帶進一個嚴重的後果去了。反思現今的社會同樣在各處發生相同類似的情況，執政者的獨權與頑強，同樣地，令他們的人民陷於萬劫不復的境地，眾叛親離、孤立無援。再仔細深思上帝安排十災的做法，上帝是一次又一次的給予埃及人民反思的機會，在上帝正式實行第十災擊殺長子這一個行動之前，他仍是採取了十分清楚的警告方式，透過摩西的宣告讓所有人知道，他在施行瀋法的時候仍然給文中有出路的。只要人曉得轉向上帝尋求赦免，懷着謙卑的心切實遵從上帝的吩咐而行，把羔羊的血塗在門框和門楣上，有關家庭仍然可以避免長子被殺的可能性。為着埃及人長子被殺這一個問題附上責任愛，在弟兄姊妹們的討論間亦討論到以色列人最終能夠離開埃及地來考慮，出埃及記所提到的十災，是否一定要這樣發生呢？假如法老王一早便聽從摩西的警告，及早遵從上帝的心意，容許以色列人離開埃及這一處圍爐資格，莫說是第十災，就是之前發生的災害也完全可避免。這種種一而再, 再而三挑戰上帝的心意， 讓上帝將不得不在降十災時，一災比一災變得更加不容易承受了。

在接下來這個星期，我不斷去反思十災是否可以避免成為事實，這在乎人與上帝作出對抗是否願意按照他的心意而行。實在有關經文的故事也讓我們清楚看見，真是沒有任何事情可以阻攔上帝成就他的旨意，再頑強的心，也會在上帝巧妙的安排下，最終順服下來。此外，從這位弟兄提出這個促進大家討論的問題，在這星期令我不斷的反思，在閱讀聖經時經常「設身處地」，時刻去了解當中的文化、社會及政治等情景，去作出解讀經文的首要定位及深思上帝所表達給信徒們的重心。