Tuesday 28 February 2023

若然聖經是「寓言」

最近讀以下論及「寓言」的文章:

寓言卻顛覆這種對信仰馴化、概化、簡化的慾望。寓言沒有為讀者提供清晰脈絡,因為它們拒絕囿於單一的詮釋,反倒要求我們周而復始地回歸字裡行間,回來跟它們糾纏,回到五里迷霧之中。 

有別於傳統福音派的教導,若我們將聖經理解為寓言,而非對歷史事實的記載,並不減少上帝藉經文對歷代信徒說話的可信性。甚至當聖經被當作寓言,配合到不同處境下的閱讀和應用,更顯出上帝話語是切合時代的。

寓言的其中一個特點是它沒有既定而不變的立場或意義,變相是不同人在不同情況也可憑著特定的想像,就著個人經驗而有個人的理解。沒有人有絕對的權柄去定義寓言,而人們對寓言不同的演繹也可造就對話,啟發思考亦有助反思。

寓言沒有以荒唐取代理智,也沒有以紊亂代替秩序。它們反倒看破這種區分,繼而邀請我們進入一種新思維:與其把意義封固、因循、死守,不如靈活地、有情地看待意義。 


3 important lessons from the life of Jonah, the prophet who was swallowed  by a whale

No comments:

Post a Comment

「歷史書」不是說歷史、「先知書」不是說預言

 基督教舊約聖經中「歷史書」和「先知書」佔了不少部分,希伯來聖經將其中絕大部分看為「信息上/下」,這個分類方法的確為只認識基督新教聖經的筆者帶來一點嶄新的視野;課堂上亦花了不少時間解釋歷史書的真實性問題。以下只一點點整理。 聖經中歷史書的價值不在於歷史事實,讓我們了解某個歷史事件...