就係Bruggemann "Imaginative Remembering"和郭漢成牧師"聖經詮釋的三個世界"。
既然Bruggemann 提到用想像力的回憶方法寫成經文,我們或者也可以用想像力的方法去理解經文和上帝。1月19日電視劇集有一個片段, 就係當主角( 飾演一個媽媽)聽到被綁架的兒子在電話向她說對不起時, 主角表現出很心痛,心痛到一句說話都說不出。我就想像亞伯拉罕在去獻以撒為燔祭的旅途中, 會有舉止和情緒異常, 心痛到說不出一句聲。以撒應該觀察得到一直痛愛自己的父親有異常的表現, 才會打破沉默叫我父,向父親提問燔祭的羔羊在哪裏 (創22:7-8)。亞伯拉罕兩次回應叫我兒, 顯示父親對心愛兒子的呼喚。我想像父子二人感情深厚, 因此以撒配合父親的獻祭行動。 以撒年輕力壯, 有能力背柴, 應該有能力走開逃避父親的捆綁。亞伯拉罕年老力衰, 是不能追到捉住他。 這樣父子二人才可以完美地演繹神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們的情景(約3:16)。
郭牧師提到聖經詮釋的三個世界。第三個世界是指現今讀者如何理解經文的意義，提到讀者受到很多方面影響釋經,其中包括個人經驗。人在不同 的人生階段研讀聖經就會有不同感受。例如士師記第19章講述利未人和他妾侍, 並基比亞的惡行，以前會覺得以色列人所作的有些不可思議。現在覺得這記錄反映人的軟弱和罪性。人大咗就體會多咗人的軟弱，罪性和神的恩典。
這就是我看完兩份文章和電視劇集的感想。
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